lunes, 9 de septiembre de 2013
domingo, 8 de septiembre de 2013
Conferencia en el Museo Benjamín Vicuña Mackenna, el 26 de Septiembre a las 19:00 hrs.
NOTICIAS
La Fundación de Santiago. Pedro Lira.
Publicado el 05 de septiembre de 2013
El secreto de Santiago:
CHARLA “LA SAGRADA FUNCIÓN DEL CERRO SANTA LUCÍA Y LA FUNDACIÓN DE SANTIAGO”
Luego de doce años de estudio, el investigador Alexis López presenta su teoría sobre los comienzos de la historia de Santiago, en una ponencia abierta a todo público en el Auditorio del Museo Benjamín Vicuña Mackenna.
El estudio “La sagrada función del cerro Santa Lucía y la fundación de Santiago”, que será presentado el jueves 26 de septiembre a las 19:00 con entrada liberada, se desarrolló a lo largo de doce años a través de observaciones in situ, salidas a terreno y evidencias arqueológicas, arqueoastronómicas e históricas.
El expositor, Alexis López, señala que la investigación da a conocer “el motivo del emplazamiento y diseño de la ciudad, así como nuevos antecedentes descubiertos, que obligarán a reescribir la desconocida historia del primer año de la llegada de los españoles al valle del Mapocho, y la función sagrada que el Cerro Santa Lucía cumplió en la elección del emplazamiento y diseño de la planta de la nueva Ciudad, superpuesta al pueblo incásico que la precedió”.
A grandes rasgos, la investigación concluye que el área del centro de Santiago, Plaza de Armas y en particular, el punto cero del trazado de la ciudad, están determinados por la sombra que proyecta fugazmente la cumbre del cerro Santa Lucía al amanecer del Solsticio de Verano, hito desde el cual se trazó la planta de la ciudad.
La ponencia será presentada por Pedro Godoy, Director del Centro de Estudios Chilenos, CEDECH. Cientista Social del Instituto Pedagógico U. de Chile, con maestría en la Pontificia Universidad Católica. Curso doctoral en la Universidad Católica de Madrid. Titular de cátedra en el Campus Macul, U. de Chile. Profesor visitante de diversas universidades del cono Sur. Asesor del Ministerio de Educación. Dr. Honoris Causa de la Universidad Mayor de San Andrés.
Alexis López es Entomólogo, JUCICHI, Museo Nacional de Historia Natural. Especialización bajo la dirección del Dr. Gerardo Arriagada Santic, especialista internacional en Histeridae Neotropicales. Medalla Héroes de la Concepción 1986 por mejor trabajo ecológico a nivel nacional: “Cordón Verde”. Profesor de Ecología en cursos de extensión de la U. Diego Portales y Casa de la Juventud de Pudahuel. Fundador y Director de la Corporación Ecológica Nueva Era, desde 1988 a la fecha. Corresponsal de “La Revista del Mundo. Autor de “Evolución: la ética, y tradición de la diferencia”. Investigador de la sección geografía, Sociedad Chilena de Historia y Geografía bajo la dirección del Dr. Jorge Vargas Díaz.
domingo, 14 de julio de 2013
La posición de la Plaza de Armas como "Centro Astronómico" de Santiago
La alineación del La Plaza de Armas, el cerro Santa Lucía y “El
Abanico”, con la salida del sol durante el Solsticio de Verano, y el cerro San Cristóbal que corta el perfil del Plomo-Littoria durante el Solsticio de Invierno, es un
hecho físico, concreto e indiscutible.
Es un hecho que literalmente viene
produciéndose hace miles de años sin
variación substancial, y que pudo
haber sido observado incontables veces por diversos observadores a lo largo
del tiempo.
Nosotros no deseamos ni podemos
tomar una posición determinante, respecto a quién o quiénes fueron los primeros
habitantes o culturas que se percataron de este hecho astronómico. No lo
deseamos, porque a nuestro juicio este es un tipo de conocimiento ancestral,
que no tiene un único depositario, y no podemos hacerlo, porque no existe
evidencia física, documental o histórica que nos permita hacerlo.
Lo que resulta efectivo e indiscutible, es que el único punto desde la
“Isla de Santiago”, desde donde este fenómeno anual puede percibirse, es
precisamente el área que actualmente ocupa la Plaza de Armas, y que
anteriormente ocupó la Kancha
incásica. Como vimos, es posible también que la misma área ya estuviese
sacralizada, o al menos delimitada de
algún modo, antes de la llegada de
los Incas.
Si fueron las culturas arcaicas, alfareras, los araucanos o los incas
quienes primero determinaron este hecho, para nosotros no resulta relevante, ni puede –a nuestro juicio–, ser comprobado
de manera fehaciente.
Hay aquí un tipo de hecho físico, que por su naturaleza absolutamente
reiterativa, por su importancia práctica, por su trascendencia religiosa y
ritual, pudo ser apreciado no una,
sino muchas veces por diferentes
culturas a lo largo del tiempo.
A mayor abundamiento, hay
constancia arqueológica e histórica de que el área céntrica de la ciudad ha
tenido ocupación desde hace al menos 2000 años, y toda la evidencia disponible
a nivel mundial, indica que la mayoría de las ciudades antiguas, han venido
siendo construidas una y otra vez, sobre las ruinas de ciudades anteriores.
A partir de lo anterior, hay entonces
otro hecho empírico indiscutible: de
toda la cuenca de Santiago, de todos los lugares posibles para formar un
asentamiento en el valle, la “isla
de Santiago” siempre fue el más idóneo: su mayor elevación relativa
respecto al resto de los lugares de la cuenca; su notoria posición
intersectante de las rutas de tránsito lógico que atraviesan el área; su fácil irrigación,
asegurada por los dos brazos del río, y
–particularmente-, la defensa ante las inundaciones que representaba el cerro, así
como su evidente función de atalaya o
punto de observación de todo el entorno, fueron
factores clave que necesariamente determinaron
su muy temprana ocupación como el mejor espacio habitable de todo el
valle.
Finalmente, lo que es efectivo
sin duda alguna, es que Pedro de Valdivia fundó y trazó la ciudad de Santiago a
partir del centro de la Plaza de Armas, y
no desde otro punto –ni menos de otra “manzana” –, pese a que como vimos en un comienzo, esta no
es el área central del espacio naturalmente delimitado del que Valdivia
disponía para fundar la capital.
Este
“descentramiento” nunca fue casual ni fruto de la ignorancia o de la
incompetencia: lo que nosotros
descubrimos al constatar esta alineación del Solsticio, fue que Santiago está fundado sobre un conocimiento
geográfico y astronómico ancestral, del que hasta ahora sólo hemos sido ciegos
herederos.
Llegamos así,
después de un ya extenso análisis, a responder por qué el área de la actual
Plaza de Armas y de la anterior Kancha
incásica, no se encuentra en el centro
geométrico de la antigua “Isla de Santiago”:
La Plaza es un “centro astronómico”: un punto absolutamente único en todo el
territorio, donde las líneas de la salida del Sol, durante el Solsticio de
Invierno y de Verano se intersectan,
teniendo ambas un punto de referencia natural, definido e inamovible: la
ladera del cerro San Cristóbal contra el perfil de los cerros el Plomo y
Littoria, en el caso de la primera, y el cerro Santa Lucía contra la formación
“El Abanico”, en el caso de la segunda.
Este hecho natural, permitía que un
observador situado en el centro de la Plaza, pudiese determinar las fechas de ambos solsticios con absoluta precisión, sin
requerir de ningún instrumento.
En la práctica, esta área única en toda la Cuenca
de Santiago, actúa como un verdadero eje calendárico, permitiendo medir el
transcurso de un año solar, entre los dos eventos astronómicos más importantes
que lo delimitan.
Como ha quedado demostrado, el centro de
Santiago nunca estuvo “descentrado”. Por el contrario, es el “Axis Mundi” –el
eje del mundo–, desde donde la ciudad ha nacido una y otra vez a lo largo de
los siglos.
miércoles, 3 de julio de 2013
El Secreto de Santiago
La sagrada función del cerro Santa Lucía
y la fundación de Santiago
Alexis López Tapia
Investigador
Investigador
© Registro de Propiedad Intelectual
Inscripción N° 227.625 – 12-04-2013
Beatus vir, qui inventus est sine macula,
et qui post aurum non abiit,
nec speravit in pecunia et thesauris.
et qui post aurum non abiit,
nec speravit in pecunia et thesauris.
Dichoso el hombre que fue hallado sin mancha,
y que no corrió tras el oro,
ni puso su confianza en el dinero ni en los tesoros.
y que no corrió tras el oro,
ni puso su confianza en el dinero ni en los tesoros.
Aurum nostrum non est aurum vulgi.
Nuestro oro no es el oro vulgar.
Inscripción en la placa conmemorativa de bronce
en el lugar de entierro del niño del Cerro El Plomo
Inscripción en la placa conmemorativa de bronce
en el lugar de entierro del niño del Cerro El Plomo
A mi Señora Catherina Pinoleo y su estirpe Araucana
y a mis hijos Sophia, Ricardo, Roberto y Octavio.
Este es mi legado.
y a mis hijos Sophia, Ricardo, Roberto y Octavio.
Este es mi legado.
INDICE
1.- Resumen................................................................................................................. 4
2.- Presentación........................................................................................................... 5
3.- Introducción............................................................................................................ 7
4.- Metodología............................................................................................................ 9
5.- Desarrollo de la Investigación
a) Una ciudad desorientada......................................................................................................... 10
b) Una ciudad descentrada.......................................................................................................... 13
c) Cómo se funda y se traza una ciudad..................................................................................... 19
d) El ancestral conocimiento del Gnomon................................................................................. 24
e) El valle del Mapocho antes de los Incas................................................................................. 30
f) La expansión Araucana y el simbolismo funcional del llamado
cerro Huelén y La Guaca. 44
g) El poderoso y fugaz dominio del Imperio Inca...................................................................... 56
h) El valle del Mapocho a la llegada de Pedro de Valdivia....................................................... 63
i)
Valdivia
contempla los augurios de Santiago desde el cerro de Santa Lucía..................... 69
j)
La cuarta Refundación
de la Ciudad....................................................................................... 72
k) Axis Mundi................................................................................................................................. 78
l)
Vesica Piscis............................................................................................................................... 84
m)
Quadratura Circuli..................................................................................................................... 97
n)
Epílogo..................................................................................................................................... 108
6.- Conclusiones....................................................................................................... 111
7.- Bibliografía.......................................................................................................... 115
8.- Cartografía consultada......................................................................................... 125
9.- Notas................................................................................................................... 137
RESUMEN
A partir de observaciones
realizadas in situ desde el año 2000, numerosas salidas a terreno, evidencias
arqueológicas, arqueoastronómicas e históricas, y una exhaustiva investigación
geográfica y bibliográfica, se presentan los resultados de una investigación
interdisciplinaria de 12 años, que pretende demostrar los motivos del
emplazamiento y diseño fundacional de la ciudad de Santiago, y la función del
cerro Santa Lucía, en la determinación de la ubicación de la actual Plaza de
Armas, su radio central, y la orientación de los ejes cardinales de la ciudad,
desde la época prehispánica, a partir de la proyección de la sombra del cerro
en el área de la plaza, que ocurre anualmente durante el Solsticio de Verano.
De igual modo, se analiza la
importancia ritual y funcional del propio cerro Santa Lucía, analizando la
existencia de una piedra tacita y un posible plano lítico que habrían sido
removidos de su sitio original; se discute y contradice la tradicional
toponimia de “Huelén”, indicando una toponimia alternativa coherente con su
función y significado simbólico original, y se establece la importancia
cronológica y astronómica que llevó a Pedro de Valdivia a darle el nombre de
Santa Lucía.
Se concluye que el área del
centro de Santiago, Plaza de Armas y en particular, el punto cero del trazado
de la ciudad, están determinados por la sombra que proyecta fugazmente la
cumbre del cerro Santa Lucía al amanecer del Solsticio de Verano, hito desde el
cual se trazó la planta de la ciudad siguiendo las proporciones de la kancha y las calles incásicas
preexistentes, estableciendo el cardo y decumanus
de la ciudad de acuerdo a la proyección gnomónica de las sombras del Solsticio,
concordando con las líneas de Ceques incásicas existentes.
Se establece que el Cerro
Santa Lucía y la Plaza de Armas poseen carácter ritual y funcional desde la
época prehispánica, con anterioridad al período incásico que los reutilizó, al
igual que hicieron los españoles al fundar Santiago.
Palabras clave: Fundación de Santiago, Plaza de Armas, Cerro Santa Lucía, Solsticio de
Verano, Ceques, Gnomon, Araucanos, Incas, Tawantinsuyu, Mapocho.
ABSTRACT
From observations made in situ
since 2000, numerous field trips, archaeological, historical,
archaeoastronomical, and extensive documentary and geographical research, we
present the results of a 12-year interdisciplinary research which purports to
show the reasons for the siting and design foundation of the city of Santiago,
and Santa Lucia Hill function in determining the current location of the Plaza
de Armas, the central radius, and orientation of the cardinal axes of the city,
from the pre-Hispanic times, from the projection of the shadow of the hill in
the area of the square, which occurs annually during the Summer Solstice.
Similarly, we analyze the functional importance of ritual and Santa
Lucia Hill itself, analyzing the existence of a stone cup and a possible lytic
plane would have been removed from their original site, is discussed and
contradicts the traditional toponymy "Huelen" (means “Pain”)
indicating an alternative name consistent with their function and symbolic
meaning original, and sets the chronological and astronomical significance was
Pedro de Valdivia to give the name of St. Lucia.
We conclude that the downtown area of Santiago, Plaza de Armas and in
particular, the zero point of the layout of the city, are determined by the
shadow cast fleetingly summit of Cerro Santa Lucia at dawn of the Summer
Solstice, milestone in which drew the plan of the city following the
proportions of kancha Inca and
pre-existing streets, setting the cardo
and decumanus of the city according
to the gnomonic projection of shadows Solstice, agreeing with the Incan
existing Ceques lines.
It is established that the Cerro Santa Lucia and the Plaza de Armas have
ritual and functional character, prior to the Incan period reused, like the
Spanish did when founding Santiago.
Keywords: Foundation of Santiago, Plaza de Armas, Santa Lucia Hill, Summer
Solstice, Ceques, Gnomon, Araucans, Incas, Tawantinsuyu, Mapocho.
Vínculos para descarga:
Presentación en PPT:
martes, 7 de febrero de 2012
Director de la Corporación Ecológica Nueva Era
Entre 1988 y 1995, la Corporación Ecológica Nueva Era –MOENER– desarrolló la primera exposición itinerante “Insectos de Chile y el Mundo”, que fue exhibida en más de 40 oportunidades, y visitada por más de 1 millón de personas.
A partir de la experiencia obtenida en esas presentaciones, durante largo tiempo estuvimos trabajando en el desarrollo de un nuevo concepto de Exposición entomológica, que permitiera al público conocer, comprender, apreciar y sorprenderse ante la vasta diversidad e importancia de los Insectos en nuestro Planeta.
Es así como hoy nos encontramos desarrollando la nueva exposición “Insectos de Chile y el Mundo”, la muestra itinerante más grande del mundo en su tipo, que comenzará a ser exhibida en Chile a partir de Marzo de 2012.
Se trata de la mayor exposición itinerante de insectos, macro fotografías y vivarios desarrollada a nivel mundial hasta la fecha, cuyo diseño, temática y composición iremos compartiendo con ustedes a través de Facebook, Linkedin y otras redes sociales.
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Invitation to promote and manage presentations of "Insects of Chile and the World" Exposition
Between 1988 and 1995, our "Ecological Corporation New Era"-MOENER- had developed the first exhibition "Insects of Chile and the World," which was exhibited in more than 40 places, and visited for more than 1 million people, in Santiago of Chile and several regions.
Thus today we are developing the new exhibition "Insects of Chile and the World," the biggest itinerant exhibition of insects, macro photos and vivariums of the world, began to be exhibited in Chile in March 2012, and promoted by social networks like Facebook, Linkedin, etc.
We need to contact people intersted in promote and manage the exhibition presentations outside of Chile. If you are interested in this proposal, please get in touch with us.
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